张鲁回族秧歌是莘县张鲁镇一带回族群众独具特色的民间秧歌。张鲁回族秧歌已有近二百年的历史，20世纪初，这一自娱自乐的民间舞蹈形式在回族聚集地张鲁镇初具规模。抗日战争年代，随父辈闯关东的抗联老战士杨其富，在吸取东北大秧歌的基础上，回到山东老家张鲁，结合本地传统秧歌表演形式，研创出了极富民族特色的回族秧歌，延续到现在，已成为当地老百姓喜闻乐见的一种表演形式。

回族秧歌主要在莘县、冠县等鲁西一带进行活动，张鲁镇的街队均有大型的不同风格的回族秧歌队，常年坚持活动。主要用于节庆期间广大回族群众庆祝丰收而举办的娱乐活动。有扇子秧歌、丰收秧歌、舞龙灯化妆秧歌等，老艺人们巧妙地运用道具，如扇子、手帕、长绸、彩带、花棍等进行演出，极大地增强了艺术感染力。

人物多种多样，多以戏剧人物及神话人物为典型，内容丰富多彩，尤以现实人物为表演对象，动作滑稽，风趣幽默，舞态洒脱，姿态优美，极富民族特色，深受广大群众欢迎。

四五十人常年扭张鲁回族秧歌

张鲁镇现有东西南北中五街，每街都有自己的秧歌队。每年正月十五元宵节，各街的秧歌队都会表演秧歌，称为“闹元宵”。其中东、南、北三街为纯回族群众表演，主要表演传统化妆秧歌、龙灯秧歌。西街、中街为半回族半汉族群众表演，主要表演高跷、竹马、花船等。张鲁东街回族秧歌被评为聊城市级非物质文化遗产，也是诸秧歌中最具特色的代表。“张鲁回族秧歌常年四五十人表演，过年过节能达百余人参与。”1月10日，72岁的张鲁回族秧歌第五代传承人满恩庆接受聊城晚报全媒体记者采访时说。

张鲁回族秧歌近200年历史

经历了几代人传承与创新

回族是一个能歌善舞、乐观向上的民族。张鲁回族大秧歌起源于清末1821年前后，距今已有近200年的历史。那时老百姓日子很苦，每逢风调雨顺粮食丰收，回族群众便自发地聚到一起，敲锣打鼓、扭动身躯，表示欢庆。当时有个叫蔡元续的回族人(1820年生-1890年卒)，根据大家不规范的肢体动作，统一节奏，整合队伍，逐渐形成了张鲁回族大秧歌的原始状态。后来，跑旱船、坐花轿等民间艺术形式也纳入了秧歌队伍。逢年过节，张鲁大秧歌队伍如长龙蛇阵，热闹非凡。参与人数之多，气氛之热烈，堪称当地各种民间艺术形式之首。

第二代、第三代传人杨朝明、杨其富，系父子关系。父子俩在闯关东期间，吸取东北秧歌之优点，进行了改革。上世纪50年代，第四代传人吴连会借北京下放干部带来北京秧歌之际，再次进行创新。第五代传人满恩庆，多才多艺，博众家之长，集戏曲、舞蹈、音乐和张鲁回族生活习俗为一体，使张鲁回族大秧歌焕然一新、别具一格。 张鲁回族秧歌给群众带来了欢乐，抗日战争时期，张鲁秧歌队员还配合八路军，打进敌伪军炮楼，里应外合把日伪军一窝端。近年来，多次在省、市、县大赛中获奖，并为外国友人进行演出。

张鲁回族秧歌特征明显

武术元素融进了大秧歌

张鲁回族大秧歌具有鲜明的民族地域色彩。其动作跨步甩臂开合幅度大，活泼大方自如，节奏明快，脚跟步、十字步、圆场小碎步，独具风格。服装方面，除特定角色人物外，一般演员皆为蓝、白相间，以象征回族人民的清真、洁净、热情大方。

张鲁回族大秧歌有如下主要特征：

富有民族地域特色：如旧时所用的照明灯具，用高粱杆外皮扎成“回”字形，俗称“回”形灯。演员手捧的花篮也是如此轧制而成。

脚跟步动作独特：演员用脚后跟走路，模仿丫环、小姐、旧时小脚女人，角色有孙悟空、猪八戒、青衣、公子哥、白素贞、许仙、傻闺女、傻老婆、老生、小花辫等，个个形象逼真。跨步甩臂开合幅度艺术夸张，节奏明快，坚实有力。即席表演人物情节，呼应能力强，渲染气氛快。

适应性强：吸引力大，男女老少皆可为。俗称“只要跟着跳一回，别想不跟第二回，参加了秧歌队，不知苦和累”。

张鲁的回族群众热爱武术，许多人从小练习查拳。在舞蹈中，张鲁秧歌受査拳的影响不言而喻。査拳是中国传统武术中的优秀拳种之一，盛行于山东、河北、河南、北京、山西后遍及海内外，在回族群众中流传更为广泛。查拳的风格特点是：姿势舒展挺拔，发力迅猛，动静有致，刚柔兼备，节奏鲜明，步法灵活多变，结构严谨，功架整齐。无论往返进退，上下起伏，力求协调配合，整个套路表现出一种潇洒剽悍矫捷的形态。无论是鼓子秧歌中的力还是査拳中的潇洒剽悍，无一不作为精神骨架融入到秧歌舞蹈中，并在动作的形式上格外鲜明地体现出来。让张鲁回族秧歌少了几分柔弱之感，多了几分力与洒脱，形式上更加刚劲有力，洒脱生风。

这项非遗有五年保护计划

平时演出队伍有四五十人

最近十年，张鲁回族大秧歌发展越来越红火，几乎走遍莘县各个乡镇，已闻名河北、河南等外省市区。曾为著名美国友人牧林爱表演。2004年五一聊城市政府特邀张鲁回族秧歌队在聊城国际饭店、孔繁森同志纪念馆广场为国际友人演出，受到好评。多次参加本省市县群众汇演和秧歌表演大赛。

张鲁回族大秧歌传承至今，已有四代传人相继离世，他们为传承发展张鲁回族大秧歌作出了很大贡献。现任第五代传人满恩庆继往开来，义无反顾地守护着这份文化遗产，在普及的基础上提高，在提高的原则下普及。

据了解，莘县文化和旅游局在保护张鲁回族秧歌的5年计划中明确，2015年拍摄专题片，对项目进行深入细致的整理，录入非物质文化遗产数据库，加大保护力度;通过表演形式及电视台、互联网面向全国进行推广和宣传。2016年编排新的舞蹈，适应现代人的审美观;普及舞蹈爱好者群体，形成规模。2017年完善保护制度，定期组织巡回表演，扩大宣传力度。2018年成立专项保护小组，面向社会公开招录喜爱民间舞蹈的新人，定期培训，扩大传承人数。2019年成立专业的表演团体，举办大型的表演活动;形成具有中国特色的有代表性的传统舞蹈项目。

满恩庆告诉聊城晚报全媒体记者，张鲁回族大秧歌不但过年过节演出，平时也为一些单位开业庆典、庆祝活动进行商演，其中一个保险公司还给他们开起了网上直播，平时每天下午在网上播出几分钟回族秧歌演出，平常演出人数基本在四五十人;年龄最小30多岁，最大的76岁。春节、元宵节期间，很多年轻人也参与到演出中，队伍最多时达百余人。现在他已选好满恩波、马庆民作为接班人，组织回族秧歌演出。